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  • 佛教初传时期的北方社会

    研究的高标准来要求,应该用最好的古籍整理本。   三、本书的排版校对已经很好了,但我还是发现了个别失校之处,现提出来,以便再版时改正。第5页注释2将唐长孺先生的《魏晋南北朝史论丛》误为《魏晋南北朝...

    刘进宝

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
  • 长安佛教历史进程概论

    通称《长房录》。同时,彦琮等人在仁寿二年(602)奉令撰《众经目录》五卷,刊定了当时书写佛经总集的标准,一直影响到后世。   隋代长安还兴起一些在家佛教信众的组织。有一种称为“义邑”(又作“会”,由...

    增勤法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    应首先团结起来,进一步做到六合的条件,达到团结的标准。……我们佛教界,如果人人能够这样做到,对内是团结一致,自然会发生不可想象的效力;对外也可制止战争保卫和平。[[60]]”这些言行,都是虚云基于他对...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 度众生要先度自己

    的严格做到十善业。做到,像出家,我要求“沙弥律仪”,沙弥十条戒二十四门威仪,要不能够彻底做到,你不是出家人。在家学佛,你要不能够做到十善,不能够做到三皈五戒,你不是在家佛弟子。我的要求标准不高,最低的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html
  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    从某个侧面具有一定的概括性,亦可供参考。   五、用人之道   上文已经说过用贤对丛林来的重要性。,对于贤或者说是人才的问题,《宝训》中有很多语录涉及到此。   1、选人标准   何者为贤,《...

    宗志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
  • 民族和宗教

    二)民族与种族的关系  种族又称人种,是具有共同起源和共同遗传特征的人群。不同的生理特征是划分世界各人种的标准。  当今全球的人种可以分为3类:  1.蒙古人种,也称黄色人种。体质特征主要包括:皮肤...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    阐述:   “本委员会之目的,为欲产生一足以表现中国全体基督徒教会赞美与最高尚的热诚之诗本。希望藉着属灵的思想,文字之趣致,与音乐之标准,在各教会中,增高中文圣歌之质。故所产生之诗本,务期适于唤起...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    力量,坚信最后胜利属于人民。与此相反的是,传统戏曲中悲剧相对来说比较少,按照著名戏曲史家苏国荣的研究认为,王季思先生主编的《中国十大古典悲剧集》中,按照悲剧冲突具有一定长度的标准看,其中的《琵琶记》就...

    刘志群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    情话。   车子从山口向湖边驶去,穿过莽莽的牧场,抵达了伫立着迎宾石的扎西半岛。   不能免俗地与这个迎宾石照了个标准像。迎宾石也被称作“夫妻石”,它们是纳木措湖的门神。相传纳木措女神掌管着藏北...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    “无念”为成佛的唯一标准,认为人皆有佛性,人心即佛心,佛性即清净心内在地、先天地存在于人心中,所以,提出成佛既不须供佛烧香念经,亦无须积德行善,只要在“无念”、“无思”中达到一种无蔽无障、无缠无敷之...

    杨富学 王书庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html